Un Portugais qui a composé ses premiers écrits en anglais, un pluriel, un impatient, un agité. Qui était Fernando Pessoa.
Il est sur le point de finir écrasé, sa mère le sauveUn Portugais qui a composé ses premiers écrits en anglais, un pluriel, un impatient, un agité. Fernando Pessoa, né Fernando António Nogueira Pessoa, auteur des plus beaux vers de 1900, a quelque chose d'énigmatique autour de lui, qui investit et envahit une grande partie de sa vie et de ses œuvres.
En plus d'être le principal auteur du soi-disant hétéronymie, le critique littéraire Harold Bloom l'a appelé, avec Pablo Neruda, le poète le plus représentatif du XXe siècle.
Il a beaucoup bu au cours de ses années, à tel point qu'il est décédé à 47 ans d'une cirrhose du foie. La dernière phrase qu'il a écrite était en anglais "Je ne sais pas ce que demain apportera".
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Fernando Pessoa l'histoire
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« Je ne sais pas où demain nous mènera », et cette pensée de Fernando Pessoa peut-être pas seulement à la fin de ses jours. Il est né à Lisbonne le 13 juin 1888 de Madalena Pinheiro Nogueira et de Joaquim de Seabra, critique musical. Mais son père meurt très tôt de la tuberculose et c'est ainsi qu'en 1895 il est contraint de suivre sa mère en Afrique du Sud, cette fois l'épouse du commandant Joào Miguel Rosa, consul du Portugal à Durban.
Il a étudié en Afrique, selon une éducation de style britannique, jusqu'à l'examen d'entrée à l'Université de Cape Town et jusqu'à ce qu'il atteigne cette parfaite connaissance de l'anglais avec laquelle il écrirait immédiatement de la poésie.
En 1905, il revient finalement à Lisbonne où il continue la production de poésie en anglais. Il s'est également inscrit, mais a immédiatement abandonné, dans le cours supérieur de lettres de l'Université de Lisbonne. C'est alors qu'il entre en contact avec d'importants écrivains de la littérature portugaise et commence à suivre l'œuvre de Cesário Verde et les sermons du Père Antônio Vieira sur le Ve Empire. Il occupera ensuite, poste qu'il conservera à vie, le poste de correspondant français et anglais de diverses sociétés commerciales, malgré des collaborations actives avec plusieurs magazines (c'est à cette époque que débute, en 1920, une histoire avec Ophélie Queiroz, employée dans une des entreprises d'importation et d'exportation pour lesquelles Fernando a travaillé (probablement la seule aventure sentimentale de sa vie, qui s'est terminée en 1929).
Fernando Pessoa a été admis en novembre 1935 à l'hôpital de Luís dos Franceses pour une crise du foie en raison d'un abus d'alcool et est décédé le 30 novembre à l'âge de 47 ans.
Fernando Pessoa, écrits et activité littéraire
C'est en 1913, à l'âge de 25 ans, que Pessoa, après avoir vécu l'expérience de nostalgie par Teixeira de Pascoaes (mouvement d'inspiration symboliste aux connotations mystico-panthéistes et nationalistes), lance le "paulisme"(Dès le premier mot - Pauis - avec lequel il commence le poème" Impressions du crépuscule ", publié en février 1914. Parallèlement, il commence à collaborer avec diverses revues, telles que" A Aguia "et" Portugal Futurista " . leur première apparition je éthéronymie Alberto Caeiro, Ricardo Reis et Álvaro de Campos, en plus du Chevalier de Pas susmentionné.
En 1915, avec Mário de Sá-Carneiro, Almada Negreiros, Armando Córtes-Rodriguez, Luis de Montalvor, Alfredo Pedro Guisado et d'autres, il crée le magazine d'avant-garde "Orpheu", qui trace les tons du futurisme, du paulisme et du cubisme. Le travail du magazine n'a pas duré longtemps, aussi parce qu'il a été immédiatement plongé dans une mer de controverse dans le milieu littéraire portugais. Depuis, Fernando Pessoa s'est également intéressé à l'ésotérisme et à la théosophie, donnant une empreinte différente aux travaux à venir.
En 1926, dans une interview à un journal portugais, après le coup d'État militaire qui ouvre les portes au régime salazarien, Fernando Pessoa expose ses théories du "Ve Empire", qui concernent l'actualisation des prophéties de Bandarra (le cordonnier di Trancoso ) écrite dans la première moitié du XVe siècle, selon laquelle le roi Don Sebástian, donné pour mort en 1578 à la bataille d'Alcazarquivir, serait revenu avec l'intention d'établir un royaume de justice et de paix. C'est précisément le « Cinquième Empire », que le Portugal devra nécessairement mettre en œuvre avec culture et non militairement ou politiquement.
En 1934, Fernando a personnellement édité et publié "Message”, Le seul recueil de vers en portugais. Ce n'est qu'après sa mort, en effet, que son œuvre sera publiée, qui comprend des écrits sur la théologie, l'occultisme, la philosophie, la politique, l'économie et d'autres disciplines.
En 1942, « Poesias de Fernando Pessoa » est publié, suivi de « Poesias de Álvaro de Campos » (1944), « Odes de Ricardo Reis » (1946), « Poemas de Alberto Caeiro » (1946), « Poemas dramatos » ( 1952), « Poèmes inédits » (1955 et 1956), « Quadras à goût populaire » (1965), « Novas poésie inédite » (1937), « Poèmes » anglais (avec la traduction de Jorge de Sena, Adolfo Casals Monteiro et José Blanc de Portugal, 1974), "Livre de l'inquiétude" (1982).
L'hétéronymie, la création de Fernando Pessoa l'agité
Il n'avait que 6 ans et Fernando avait déjà créé le sien premier pseudonyme, ce Chevalier de Pas. Un "événement" que Fernando lui-même racontera plus tard à Adolfo Casais Monteiro dans une lettre datée du 13 janvier 1935, dans laquelle il explique précisément l'origine des hétéronomes.
"[...] Je me souviens, ainsi, de ce qui me semble avoir été mon premier hétéronyme ou, mieux, ma première connaissance inexistante : un certain Chevalier de Pas dès l'âge de six ans, par qui j'écrivais des lettres à moi-même, et dont la figure, pas tout à fait vague, frappe encore cette part de mon affection qui confine à la nostalgie."
De la lecture de l'œuvre de Pessoa, une personnalité complexe se dégage et est dictée par cette imagination fervente qui tendait à créer autour d'elle un monde fictif. Il n'a jamais signé son nom - il n'a publié que cinq volumes de poèmes sous son propre nom : 35 Sonetts (1918), Antinous (1918), English Poems I-II et English Poems III (1921) en anglais ; Mensagem (1934) en portugais - mais il a inventé les hétéronymes : non pas des pseudonymes mais « des personnalités poétiques authentiques et complètes ».
C'est ainsi que l'auteur portugais a représenté la'être agité, ces turbulences de l'homme du '900, cachant son identité sous une multitude d'hétéronymes (plus de 40), une sorte d'alter ego poétique complété par des biographies et son propre style. Avec les hétéronymes d'Alberto Caeiro, Ricardo Reis, Álvaro de Campos a écrit des poèmes et de la prose, à commencer par cette enfance Chevalier de Pas, à travers laquelle Fernando, petit, s'écrivait des lettres. A la place, il porte un nom anglo-saxon, Alexander Search, le correspondant créé par sa plume alors qu'il vivait en Afrique du Sud, personnage qui évoluera dans les années suivantes pour devenir l'un de ses hétéronymes.
Une façon, celle de créer continuellement des alter ego, qui répond un peu au besoin de l'auteur portugais d'essayer d'étudier ses personnages et de comprendre ce qui lui manque lui-même, dans une sorte de nosce te ipsum qu'il fait de Pessoa un grand protagoniste d'un presque littérature existentialiste. C'est exactement ce qu'il fait dans son "Livre de l'agitation", dans lequel il consigne ses réflexions sur ce qu'il définit comme la "condition monotone et limitante de l'homme".
Fernando Pessoa, la phrase célèbre
- Je ne suis rien,
Je ne serai jamais rien
Je ne peux pas vouloir n'être rien.
A part ça, j'ai tous les rêves du monde en moi.
(Tabac, Poèmes d'Álvaro de Campos) - Tout est imparfait, il n'y a pas de coucher de soleil si beau qu'il ne peut en être plus.
(Le livre de l'inquiétude) - La solitude me décourage; la compagnie m'opprime.
(Le livre de l'inquiétude) - Asseyez-vous au soleil.
Enlève et sois le roi de toi-même.
(Une multitude) - Que sais-je de ce que je serai, moi qui ne sais pas ce que je suis ?
(Poèmes d'Alvaro de Campos) - La seule façon de s'entendre avec la vie est d'être en désaccord avec nous-mêmes.
(Le livre de l'inquiétude) - Deux personnes se disent mutuellement "je t'aime", ou le pensent, et chacune signifie une chose différente, une vie différente, voire peut-être une couleur différente ou un parfum différent, dans la somme abstraite d'impressions qui constitue l'activité de l'âme.
(Le livre de l'inquiétude) - Nous n'aimons jamais personne. Nous adorons l'idée que nous nous faisons de quelqu'un. Ce que nous aimons, c'est notre concept : en bref, nous nous aimons nous-mêmes.
(Le livre de l'inquiétude) - Je n'ai fait que rêver. C'était ça, et seulement ça, le sens de ma vie. Je n'ai jamais eu de réelle préoccupation autre que ma vie intérieure. Les plus grandes douleurs de ma vie s'apaisent quand, en ouvrant la fenêtre qui donne à l'intérieur de moi, je peux m'oublier à la vue de son mouvement
(Le livre de l'inquiétude) - Si au moins j'étais si intéressant de l'extérieur
comme je suis à l'intérieur… ..!
(Une solitude bondée) - On a beau se dépouiller de ce qu'on a porté, on n'arrive jamais à la nudité, car la nudité est un phénomène de l'âme, et non un déshabillage.
(Le livre de l'inquiétude) - Être poète n'est pas mon ambition.
C'est ma façon d'être seul.
(Une multitude) - Je dors quand je rêve de ce qui n'est pas là ; Je me réveille quand je rêve de ce qui peut exister.
(Le livre de l'inquiétude) - Je vis toujours dans le présent. Je ne connais pas l'avenir. Je n'ai plus le passé. L'un me pèse comme possibilité de tout, l'autre comme réalité de rien. Je n'ai ni espoir ni nostalgie.
(Le livre de l'inquiétude) - Si j'écris ce que je ressens, c'est qu'ainsi je diminue la fièvre de l'ouïe.
(Le livre de l'inquiétude) - Le bonheur est en dehors du bonheur. Il n'y a de bonheur qu'avec la conscience. Mais la conscience du bonheur est malheureuse, car se savoir heureux, c'est savoir que l'on traverse le bonheur et qu'il va falloir le quitter tout de suite. Savoir, c'est tuer, dans le bonheur comme en toute chose.
(Le livre de l'inquiétude) - Mon Dieu, mon Dieu, de qui suis-je témoin ? Combien suis-je ? Qui suis je? Quel est cet écart entre moi et moi ?
(Le livre de l'inquiétude) - La mort est la courbe de la route,
mourir n'est tout simplement pas vu.
(Une multitude) - J'ai toutes les conditions pour être heureux, sauf le bonheur.
(Éducation du stoïcien)
- Une seule chose m'étonne plus que la bêtise avec laquelle la plupart des hommes vivent leur vie : l'intelligence qui est dans cette bêtise.
(Le livre de l'inquiétude) - Il y a des moments où tout nous fatigue, même ce qui pourrait nous reposer, ce qui nous fatigue parce que cela nous fatigue ; ce qui pourrait nous reposer car l'idée de l'obtenir nous fatigue.
(Le livre de l'inquiétude) - Vivre c'est mourir, car nous n'avons pas un jour de plus dans notre vie sans, en même temps, un jour de moins.
(Le livre de l'inquiétude) - L'ennui... Penser sans penser, avec la fatigue de penser ; sentir sans sentir, avec l'angoisse de sentir; ne pas vouloir sans ne pas vouloir, avec la nausée de ne pas vouloir.
(Le livre de l'inquiétude) - Le vrai mal, le seul mal, ce sont les conventions sociales et les fictions, qui se superposent à la réalité naturelle.
(Le banquier anarchiste) - Ce qui distingue les gens les uns des autres, c'est la force de le faire, ou de laisser le destin nous le faire.
(Le livre de l'inquiétude) - Je ne sais pas qui je suis, quelle âme j'ai.
Quand je parle sincèrement, je ne sais pas avec quelle sincérité je parle. Je suis diversement autre qu'un je dont je ne sais pas s'il existe.
(Une multitude) - Dieu n'a pas d'unité. Comment pourrais-je l'avoir ?
(Poèmes ésotériques) - Le monde appartient à ceux qui sont nés pour le conquérir, et non à ceux qui rêvent légitimement de pouvoir le conquérir.
(Tabac, Poèmes d'Álvaro de Campos) - Le cœur, s'il pouvait penser, s'arrêterait.
(Le livre de l'inquiétude)
Germaine Carillo
