Ele está prestes a acabar atropelado, sua mãe o salva
Carmen Consoli ela é uma compositora, com razão. A forma como usa o senhas é sempre preciso, escrupuloso, cortante, cada palavra - dentro de suas passagens - devolve uma sensação concreta, clara, nunca morna. O ouvinte não pode se distrair, porque as histórias que ele conta nunca são indícios de vida, mas capítulos concluídos e resolvidos. Suas músicas têm um começo, um fim e um fim moral, uma razão que os justifica, um sentido profundo que os explica. Cada peça está lá personificação de um homem ou uma mulher, com seus pontos fortes, limites, imperfeições, crenças e deficiências. Cada peça permite ao ouvinte confrontar outra pessoa e, consequentemente, conhecer a si mesmo, observar a verdade mais íntima, porque a escrita de Carmen Consoli não concede descontos ou atenuantes, é inquietante e incisiva, nunca condescendente.
O cantor e compositor de Catania usa o sarcasmo, ironia, neste caso um 'ironia amara, de ponta, nunca previsível ou pedante. Suas canções investigam o defeitos da alma humana, a dificuldade de ser e permanecer humano, de não se deixar comprometer pelas desarmonias do nosso tempo. Não contam histórias extraordinárias, mas de vida cotidiana comum: os protagonistas são pessoas comuns, que eles estão errados por negligência, medo, distração; eles traem por tédio, porque é mais fácil do que admitir que está infeliz; eles escapam da dor, mas nem sabem o que realmente os faz sofrer; enchem a vida com tudo, porque não sabem exatamente do que precisam. Carmen Consoli revela fraquezas humanas com sagacidade e engenhosidade e revela o quanto nossa sociedade é pautada e comprometida poregocentrismo.
conteúdo
Signor Tentenna e Contessa Miseria, a história de duas pessoas infelizes
O que é infelicidade, senão uma falta de consciência do que se é e do que se quer? Esta é a pergunta que fundamenta duas passagens emblemáticas da carreira de Carmen Consoli, Sr. Tentenna e Condessa Miséria, talvez não entre as peças mais famosas, mas certamente entre as mais importantes porque cada um de nós investiga seus próprios limites, suas próprias áreas sombreadas. Poderíamos, com razão, defini-los como dois canções de cura ao contrário: eles não nos ensinam o que devemos ser, mas o que nunca devemos ser.
Sr. Tentenna é um homem inseguro, incapaz de escolher, camufla-se com o fundo opaco da sua vida e arrasta-se fatigadamente até ao fim do dia; ele não se importa com sua esposa, sua infelicidade, sua dor não dita e negligenciada; ele nem se importa com a filha, que paga o preço de um pai humilde, indefeso, distraído. Um homem que escapa à comparação com os outros e consigo mesmo, para não correr o risco de ser derrotado, e que, consequentemente, é um perdedor (A ignorância é um complexo não negligenciável / Um abismo, pode ser escondido no silêncio / Evitando o perigo de um confronto direto brando) .
Contessa miseria, por outro lado, é uma mulher adulta e solitária, com medo da passagem do tempo e as consequências que tem na sua aparência. Uma mulher com "a mente hibernando aos vinte“E o corpo tentando parar o passar dos anos. Uma mulher profundamente infeliz que tenta se livrar do vazio que sente para não sentir seu peso, mas que acaba se tornando vítima de si mesma (Contessa miseria, a vida cedo ou tarde surpreende / Sem pedir, sem avisar / Contessa miseria, a mente congelada aos vinte, vítima do engano deste século / Que persegue o mito das formas atraentes e da cirurgia estética).
Duas histórias diferentes, portanto, mas complementares: na verdade, o protagonista, em ambos os casos, é o medo de não saber enfrentar os próprios limites; a solução que os dois protagonistas escolhem é fugir para não ter que assumir suas responsabilidades, não ter que admitir seus medos, não ter que arruinar uma equilíbrio imperfeito e insalubre, mas realmente confortável. Preferem uma infelicidade a que já estão acostumados, a arriscar uma felicidade que exige empenho e determinação.
Eva, Maria Catena, Tano e outras histórias...
Os personagens de Carmen Consoli, portanto, são deuses inepto, dos infelizes, homens e mulheres que fazem - de seus limites - um abrigo da própria vida, entrincheiram-se em seus erros e não procuram uma saída. Outro exemplo emblemático é Tudo sobre Eva, que conta a história de uma mulher oportunista e traidora, que não se responsabiliza por seus erros, mas ele os justifica chamando-os de fatos aleatórios (No entanto, você terá a coragem de chamar a coincidência óbvia), não gestos ditados por crueldade brutal. Para se exonerar, jure por Deus que você não tem falhas (Você vai chorar enquanto encena outro drama / Enquanto as lágrimas escorrem por suas bochechas ardentes, Eva / E você vai jurar por Deus e sua mãe que você não é culpado enquanto as lágrimas correm ).
In O hábito de voltar, o protagonista é um homem, que tem um há dez anos relacionamento clandestino com uma mulher com quem teve um filho. É ela quem fala, quem conta como ele está"fiel e ancorado à dobra habitual"; o amante é apenas uma vítima, que - por amor - aceitou as sobras de um homem que não pode decidir, que talvez nunca decida e viverá para sempre na mentira (Como você vai dizer à sua esposa que você tem um filho idêntico a você? ? / Ele tem grandes olhos negros e aos três anos de idade / Ele é pequeno e não pode perguntar, ele não precisa perguntar / Você responderá se quiser). E então há Tano, um homem tacanho, ignorante, covarde, um valentão. Tano, uma peça em dialeto siciliano, conta a história de um mulher submissa à figura de seu homem; uma peça, esta, que - mais de mil slogans - consegue contar como o violência psicológica é um ato muito sutil e sufocante, não menos grave que a violência física. É a crônica de um casamento baseado emignorância: ele acredita que tem o direito de poder escravizar sua esposa, ela acredita que ele tem o dever de se permitir ser subjugado.
E então há Maria Catena, canção em que o cantor e compositor já não denuncia o comportamento de um single, mas de umtoda a sociedade está podre e intolerante. A peça conta a história de uma mulher que é vítima das calúnias de seus conterrâneos, mas que confia – em seu coração – na justiça divina. O padre da aldeia, no entanto, soube das fofocas que circulavam, ele nega a ela o anfitrião durante a missa. E assim cada mentira, a longo prazo, torna-se verdade (E você ainda está cumprindo a sentença injusta / No triste círculo da calúnia / E você se pergunta se mais que um despeito / Seu nome era um presságio).
Carmen Consoli, que talvez nunca tenha estado na moda, pode se dar ao luxo incomum de ser uma artista atemporal, sem fronteiras e, sobretudo, sem vencimento. As histórias que ele conta são universal, não fazem sexo, resistem ao passar dos anos e se prestam a mais leituras. E, mais do que tudo, despojam o ser humano de toda hipocrisia e defesa: o homem permanece como está, nu, indefeso, com todas as suas limitações refletidas no espelho em que ele é forçado a se olhar. Carmen Consoli nos obriga a observar o que nunca queremos ser.
Vídeo
Ouça as músicas acima:
Sr. Tentenna
Condessa Miséria
Também recomendamos:
- A música de Niccolò Fabi se tornou um verdadeiro "remédio", melhor que as drogas psicotrópicas
- A 'música da medicina' de Samuele Bersani que ajuda a lidar com ataques de pânico
- A bela mensagem de Fiorella Mannoia para as mulheres: continuar aprendendo significa estar vivo
- A música de Marco Mengoni que celebra Frida Kahlo e sua capacidade de transformar dor em beleza
- “Jesus Cristo sou eu”, a música do manifesto do Levante que fala da violência contra as mulheres
