Les émotions positives confirment que nous sommes sur la bonne voie ; cependant, les plus "intéressantes" sont les émotions négatives : en effet, elles cachent un précieux trésor et peuvent être transformées.
Ne conservez pas l'avocat ainsi : c'est dangereux les émotions nous touchent; le terme émotion vient du latin emove, ou plutôt sortir, secouer. C'est pourquoi ils sont extrêmement précieux : ils deviennent une sorte de carte qui - nous apportant une sensation agréable ou désagréable à gérer - nous aide à comprendre quelles actions sont nécessaires pour atteindre nos objectifs et être en harmonie avec nous-mêmes. Les émotions positives confirment que nous sommes sur la bonne voie ; les plus "intéressants", cependant, sont les négatifs : en effet, ils cachent un trésor précieux et peuvent être transformés.
La première chose importante à faire est de les reconnaître, donner le bon nom. Cela peut paraître anodin mais pour beaucoup ça ne l'est pas : en fait il faut une capacité à "sortir" au moins un peu du tourbillon émotionnel pour aller reconnaître exactement ses caractéristiques.
La prochaine étape sera laacceptation: accueillir cette émotion et d'en avoir une plus grande conscience, de voir comment il se déplace à l'intérieur de nous, dans quelles zones du corps nous le ressentons, quelles parties émotionnelles de nous ont été touchées, par quels aspects extérieurs nous avons vraiment été stimulés. Il n'est pas du tout nécessaire d'agir l'émotion. Souvent, en effet, il peut être très peu constructif. Mais le comprendre est essentiel.
La troisième étape, certainement inhabituelle dans notre culture traditionnelle, est remercier - au moins pour un moment - queémotion négative: si elle s'est montrée ce n'est pas un hasard (ça ne dépend jamais de la situation mais, grâce à la situation, ça a pu se présenter: représente donc une information utile, même si souvent inconfortable).
À ce stade, l'émotion négative peut être utilisée concrètement, en la transformant. Selon le bouddhisme, il y a trois façons de le faire. La première est de nourrir le "antidote ».
Le principe de base est que chaque émotion négative signale le majout du correspondant positif. Par exemple, selon Antony Robbins, la tristesse définit un manque de bonheur ; la déception fait référence à un manque de flexibilité ; la colère révèle un manque d'amour et d'épanouissement. Encore une fois : la frustration provient d'un manque de détermination ; l'orgueil dénonce un manque d'humilité ; l'avarice indique l'absence de générosité ; l'envie ne permet pas d'être dans la joie. Alors pour contrer une émotion négative, vous pouvez travailler à renforcer la positive.
La seconde stratégie bouddhique est le "libération". La suggestion est que nous pouvons regarder l'émotion négative comme si c'était quelqu'un qui vient nous rendre visite, et avoir le même regard que vous avez avec un enfant qui fait une crise de colère : vous pouvez aussi comprendre les raisons de l'enfant mais ne pas lâcher prise, s'impliquer, avoir une vision plus large de ce dont on a besoin et de la situation, et ne pas donner de poids. Ceci, du « poids » est un aspect non négligeable : en effet on peut renforcer, souligner une émotion négative, en lui accordant plus d'attention. Au contraire, nous pouvons le respirer et le laisser passer en arrière-plan, reconnaître sa présence mais ne pas nous focaliser dessus.
La troisième voie est la "utilisation» : Si l'émotion a une raison (et elle en a toujours), on peut l'utiliser. La colère, par exemple, est une force puissante et peut devenir une énergie constructive qui soutient l'action, donne de la détermination et permet de surmonter n'importe quel obstacle. L'envie, traduite de manière constructive, me pousse à m'engager concrètement dans ces objectifs qui représentent mon authentique épanouissement personnel.
La vérité est que la vie est une sorte de laboratoire alchimique: nous sommes appelés, chaque jour, à transformer notre avance en or; prendre les émotions négatives et les transformer en énergie constructive et en connaissances, en croissance.
