La Fiesta de las Serpientes es un rito dedicado a Santo Domingo, cuya estatua para la ocasión es completamente envuelta en serpientes, capturadas en los bosques locales y mostradas y hechas tocar a los romeros. Pero, ¿qué consecuencias tiene esta tradición sobre los animales y la biodiversidad? Le preguntamos a un experto en LAV
Cada año en Cocullo (Abruzos) el XNUMX de mayo se celebra la fiesta de los serpari, en honor a Santo Domingo Abad, patrón de la localidad. Una tradición profundamente sentida por los habitantes y que atrae a miles de visitantes, también atraídos por la presencia de muchas serpientes, capturadas en los bosques locales y parte integral de la fiesta.
Una antigua tradición que, combinando la religión cristiana y los ritos paganos, se transmite de generación en generación y que también ha sido nominada para ser Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
Todo hermoso excepto que, desafortunadamente, el ritual también involucra animales salvajes. Pero expliquemos mejor qué es y qué tienen que ver las serpientes con la devoción a Santo Domingo.
San Domenico se le considera el santo que protege del dolor de muelas, de los perros que sufren de rabia pero también de la mordedura de serpientes y precisamente para simbolizar este último eslabón, el rito prevé que la estatua -que pasa en procesión por el pueblo durante la fiesta- esté cubierta de serpientes.
En realidad, incluso antes del inicio de la procesión, las serpientes muestran a los peregrinos todas las serpientes que han capturado y les permiten tocarlas, una forma de exorcizar el miedo de estos animales considerados peligrosos pero que también se convierten en el símbolo de cualquier otro miedo y incertidumbre de la vida.
Las serpientes
Más allá del valor religioso y/o tradicional y folclórico de este rito, del que no queremos entrar en modo alguno, nos interesa destacar la presencia de animales salvajes, especialmente capturados para participar en esta tradición.
Las serpientes capturadas para el festival de la serpiente pertenecen a 4 especies - obviamente no venenosas - típicas de la zona:
- serpiente rata
- serpiente de hierba del collar
- cuello uterino
- Saettone
Ya a finales de marzo, mucho antes de que tenga lugar la fiesta propiamente dicha, las serpientes quedan atrapadas en los bosques de la zona. Los animales se guardan en cajas de madera y se alimentan hasta el día en que se necesitan para el ritual.
Al final de la fiesta, todas las serpientes son liberadas y regresan a su hábitat natural. Podrías estar pensando entonces: ¿cuál es el problema si entonces, completamente sano, vuelves a la libertad?
Maltrato animal y ataque a la biodiversidad
Para comprender mejor las consecuencias de esta tradición sobre las serpientes (y no solo) hablamos con Massimo Vitturi, responsable del área de animales salvajes de LAV. Esto es lo que nos dijo:
El hecho de sacar a estas serpientes de su hábitat natural en este periodo es un hecho muy grave. Tiene un fuerte impacto porque es el período reproductivo. Por mucho que digan: “Ah pero los tratamos bien, los alimentamos, no les hacemos daño, etc.”. No tiene nada que ver con ello. Todos aquellos animales que han sido tomados no pondrán huevos y no darán vida a la descendencia y por lo tanto a las serpientes que deberán reemplazar a las que morirán por muerte natural. Este es un ataque a la biodiversidad, cuya protección ha entrado en la Constitución. Existe el riesgo de comprometer gravemente la biodiversidad local, problema que luego afecta a todas partes.
La tradición no puede justificar nada.
Es inaceptable que los animales estén involucrados en asuntos de fe o cualquier otra tradición en el siglo XXI. Hay una superposición de planos: el de la fe, humano, subjetivo y el del respeto por los animales que va completamente más allá. No es aceptable que se utilicen animales con la excusa de la tradición. Y menos en una región comoAbruzzo donde la protección de estos animales es un ejemplo de vanguardia: existe desde 93 una ley autonómica para proteger a la denominada fauna menor, incluidas esas mismas serpientes que son capturados para el rito.
En otras palabras, ¡La captura de esas serpientes en Abruzzo es ilegal!
Lamento que recién ahora seamos conscientes de esta tradición. Con nuestras oficinas legales evaluamos las acciones que se deben realizar contra toda la cadena: desde quien dio la autorización hasta la última serpiente que fue a recoger estos animales. Aquí no solo existe el maltrato a los animales -porque sacarlos de su entorno, ponerlos en cajas y mantenerlos allí por semanas ES maltrato a los animales-, también está la violación de una ley regional que también protege a las especies que no son serpientes. .venenoso usado en la fiesta. Todo agravado por la protección de la biodiversidad que hace dos meses fue incluida en la Constitución, en el artículo 9.
Por lo tanto, LAV promete que hará todo lo posible para bloquear esta tradición, o más bien, el aspecto animal de esta tradición:
La tradición continúa, nadie dice que no debemos celebrar al santo que los que tienen fe consideran un protector de las mordeduras de serpientes o que salvó a algunos habitantes de la ira. Cada uno puede vivir la fe como quiera pero esto no puede pasar al maltrato a los animales. Como LAV trabajaremos duro para que no solo los responsables sean llamados a responder por sus actos sino para cerrar con esta tradición, o más bien con la parte ligada a las serpientes. ¡Deja las serpientes en paz!
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