La ira es un sentimiento poderoso y venenoso y, sin embargo, algunos días nos sumergimos literalmente en una espiral de negatividad. La primera en sufrir las consecuencias es nuestra alma, que es incapaz de sentir alegría por cualquier situación.
No guardes el aguacate así: es peligrosoLa ira es un sentimiento poderoso y venenoso sin embargo, algunos días, nos sumergimos literalmente en una espiral de negatividad. Los primeros en sufrir las consecuencias somos nosotros. alma, que no puede sentir alegría por ninguna situación.
Puede pasar que la ira esté ahí amante absoluta de nuestros días, en la oficina, en la familia, en las redes sociales, a veces tenemos la impresión de que el mundo realmente se ha vuelto enojado. Ofreciéndonos una ilusión de fuerza, está vinculado a dos enemigos: duda y deseo.
En el momento en que nos enojamos, por lo tanto, nos emborrachamos innecesariamente. En "Manual de un monje budista para liberar la ira" ryunosuke koike, Monje budista de la escuela Jodo Shinshu, enseña unas sencillas reglas que pueden ayudarnos a controlarnos, ahuyentando la ira.
“Una mente que la ira aparta de la realidad está destinada a vagar en la duda, y la duda engendra deseo. Pero el deseo se vacía en el mismo momento en que se satisface y a su vez genera infinitos. pensamientos negativos”, explica el monje en el libro.
¿Cómo se rompe este círculo vicioso? Tratar de controlar los pensamientos negativos para no dañarnos a nosotros mismos ni a los que nos rodean.
“Hay muchas personas en la sociedad que compiten, luchan y se dedican totalmente al trabajo, movidos por sufrimiento causados por la ira: las sustancias desagradables, secretadas por este motivo, se convierten en estrés y les causan un gran daño físico y espiritual”, dice. Ryunosuke Koike.
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El monje acompaña al lector en un viaje de crecimiento espiritual y psicologico para llegar a cultivar la compasión que conduce a la serenidad.
Pero la energía positiva puede derivarse del respeto algunas reglas. El primero es el de abstenerse del deseo de quererlo todo porque en el momento en que no lo consigues acabas albergando ira.
“Si dejamos actuar la fuerza de atracción del deseo, nos endurecemos y el deseo de hacer se estanca. Es imprescindible ser razonable y tratar de comprobarlo periódicamente. mi propia mente, para que no sea invadida por esta fuerza”, dice Koike.
Entonces es necesario abstenerse de la ira misma que no es otra cosa que un instinto ilusorio que puede y debe ser erradicado del alma. Aún, no mentir: muy a menudo dicen para conseguir algo.
“Cuando se afirman cosas falsas, la información en nuestra mente se ordena de manera desordenada y caemos en un estado de confusión. Es más. Una vez dicha una mentira, será necesario acumular más mentiras para no ser descubierta, por lo que una y otra vez, lo contrario a la verdad quedará grabado en nuestro inconsciente. Y la mente se confundirá cada vez más”.
También hay tres reglas vinculadas entre sí: no critiques, no calumnies y no chismes. Cada una de estas acciones, según el monje, está siempre dictada por el deseo de conseguir algo para uno mismo.
"Si quieres ejercer tu influencia sobre el otro, en lugar de criticar, es prudente comprender en qué consiste el deseo de tu interlocutor y proponerle opciones adecuadas".
Entonces, dice Koike, “cuando calumniamos a alguien que no está presente nos ponemos nerviosos por la energía de la ira. En vez de reducir el estrés, acabamos aumentándolo tensión latente y si la otra persona está presente necesariamente debemos decir cosas completamente diferentes, y considerando la forma en que la mente trata la información esto conduce a un aumento en la energía de la duda”.
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Y finalmente el chisme, que tire la primera piedra el que este libre de pecado. Sin embargo, según el monje:
“La charla inútil puede ser divertida para quien la hace, pero a menudo es dolorosa para quien la escucha. Decir una mentira a alguien se hace daño a uno mismo; pero incluso decir la verdad, sea la que sea, no trae necesariamente una ventaja. Cuanta más atención se demanda, más se distancia uno de los sentimientos del otro”.
dominella trunfio
